# 让美团们去死吧知乎上有个挺热门的问题“为什么总有人号召要体谅外卖员的失误行为呢？”下方有个高赞回答你体谅的不是外卖员，而是贪婪的资本。现在媒体喜欢把两个没有根本矛盾的事物对立，然后假装一副理性讨论的样子。无论你支持谁、反对谁，都会掉入预设的陷阱。资本的贪婪经过媒体的包装和美化，变得不易察觉。外卖员的门槛很高么，培养优秀的外卖员很难么？1、先缴纳五险一金，还有额外的交通保险。 外卖员最容易发生交通事故，保险让他们发生意外时，不必担心多年积蓄付诸流水。2、职业培训，工作前先熟悉派送范围内的情况，要么前辈教导，开拓新区联系当地居委会。降低送错的风险。还包括礼貌用语，行业禁忌。3、 行业监管，外卖员的入职考察，发生争执后有没有专人了解情况、处理，而非把压力全部转移给外卖员，罚款了事。4、科学划区，分配任务。 给外卖员预留足够的容错时间。做到这些，外卖员的职业素养就可以得到保证。但这太花时间、精力了。 跟不上资本扩展的速度，听知友讲，外卖配送职业流动性很大。 职业流动性大的行业，待遇一般都很差。拿顺丰和其他快递比较。 到底时快递公司不同，还是快递员不同？最关键的是，你体谅外卖员，他的服务质量也没法提升。因为原因不是买家这里。 只是，问题容易在买家和外卖员之间出现。包括买家和外卖员的冲突、 饭菜卫生难以保障等等。 这些不是美团、饿了么他们独有的。他们只在乎市场扩张和利润。他们不在乎外卖员和买家的权益，他们压榨外卖员的表现就是任务繁重，管理手段粗暴。买家和外卖员冲突时，罚款了事；他们压榨买家的表现就是为了市场扩张，对饭店业者的资格审查应付了事。默认、纵容饭店使用不合格食材，卫生不达标。这些公司在培养用户习惯时，大额补贴。 一些目光短浅的垃圾还喜欢用这个比喻两党竞争。 现在呢？面对资本，买家和外卖员都是弱势群体，本该互相扶持。 但大部分矛盾都在他们之间爆发。 这才是最悲哀的事情。平台方

上周末，和女朋友约会，吃饭看电影玩VR好不快乐。结束了送她回家，照例在路灯下拥吻。正吻到浓时，她突然问我：“你要是以后碰到比我更好的女生怎么办？”一时间我怔住了，不知道如何回答。女朋友见我发呆，甩脸走了。我看着路灯下她的背影，有些怅然若失。是啊，这世上总会有比她胸更大也更懂我的女生，凭什么我就断定会跟她走到最后呢？那一夜，我失眠了。快餐时代，谁也没有办法保证，眼前这个人能陪我厮守终生。也许转角的咖啡店，候机的大厅，街对面的书店，都可能遇到更适合我的姑娘。可是可是啊，责任和承诺才是爱情里更重要的因素啊。见过了太多见一个爱一个的人，他们最后无一不是辗转在不同的对象身上，却无法体验真正的亲密关系。当激情不再，当缺点放大，你也许会想：如果当时跟那个男生好了，现在肯定更幸福。早知道他这个样子，当初就不跟他好了。不不不，其实不管跟谁在一起，都会有恋爱中的屎尿屁，不同的是换个人而已。你忘记了热恋时候的甜蜜和激情，你不记得他旷工为你熬粥的辛苦，你不记得你们一起去游乐场的快乐，你不记得他拼命挣钱只为给你一个生日礼物的惊喜。是啊，这些你都忘了。你眼中只有第三者的好，却忽视了曾经的他，也是你爱的模样。现在哪还有什么七年之痒，两个月没新鲜感就腻了。三言两语就能上床，五句想你三句爱你就让你神魂颠倒，可是这样的心动有什么意义？好的爱情，是你们共同穿过了感情中所有的挫折、磨合、争吵、挣扎，烦人的柴米油盐，零碎的鸡毛蒜皮，度过了那段最难熬的日光，你才算真正进入亲密关系的大门。想得到一些，必定要失去一些，你总不能什么都想要。对了，第二天晚上我给女朋友发信息说：“其实选择和谁在一起，就像是去海滩捡贝壳，我知道这广阔海边一定会有更美更好看的那一颗。但人的一生如此短暂，我已经捡到了属于我的那枚独一无二的。那么剩下的，就留给其他人吧。”嗯，那天晚上我腰特别酸。

**比较特殊的精神内核**有人问一位夜市卖书的大爷，什么是比特币。大爷吐了个烟圈，坦诚答道：“比特币就是比较特殊的货币。”我同意这个观点，比特币很特殊，特殊是一种需要很长时间才能流行起来的货币。但我不同意大爷的另一个观点：“中本聪是中国本地的大葱，和韭菜功效差不多。”在我看来，中本聪算不上哪根葱，而应该算是一种精神，这种精神的内核是**畏数不畏人**——敬畏数学原理，不畏他人强权。同时，由于我们世界的财富已渐渐变成一个数字符号，于是，这种精神的外延渐渐成为对私有产权的彻底保护。孟子说：无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。洛克说：权力不可私有，财产不可公有。哈耶克说：尽最大可能保护私有财产，是人类社会得以延续的最重要条件。对私有产权界定的准度和保护的范式，直接决定着社会发展的健康指数。如果你怀疑这点，想一想公有化后的委内瑞拉和土改之后的津巴布韦，以及境外资产丰腴的两国领袖们。对比美英德法，你会发现：一个富人掌权的国家比一个掌权后才能成为富人的国家，要好很多。中本聪精神主张对所有人财产权一视同仁的保护，同时认清保护财产权必须付出远超常人想象的代价，并设计分布式网络的激励机制实现了目标。**所以说，和其他中心化系统相比，真正的分布式系统注定低效且昂贵，即使是超级大国也未必负担得起，这是一块笨重如行星般的巨石，但却可能成为未来世界的底座之一。因为只有从技术上彻底实现对私有产权的保护，才有一线希望、去自由地谈论自由、平等地谈论平等。**为保护私有财产，比特币系统必须具备一种涵养：按规则奖励所有人，为捍卫规则能翻脸不认任何人——不管他虐我千百遍，也不管她是不是我初恋，我就是呆傻痴念地不忘初心，牢记账目。所以，中本聪精神映射出的区块链拥有自己的国界线，国界线内是中本聪的祖国，他的祖国没有物理上的暴力，但却拥有数学上的算力。作为物理世界映射出的一片倒影，这些算力不是幻相，而是像笛

股民希望股市能够涨到6000点，等自己抛完再跌回2000点，然后等自己补仓了再涨回6000点，循环往复，让自己不断地赚钱。一个稳定在6000点的股市并不是股民所需要的。至于说在这个过程中那些比自己精明百倍的大户们为什么没赚钱，股民就懒得思考了。房奴希望在自己买房的时候房价越低越好，买了之后越高越好。而且还有一点，在房价很低的时候，别人最好都是失明失聪的状态，不会和自己抢，以便自己能够拿着20万的存款买下汤臣一品的豪宅，别人拿着2000万却买不到。吊丝说国家发展不发展关我屁事，只要我赚到钱就行。大致意思是说即便国家穷得像津巴布韦似的，只要他能成盖茨就行。那么问题来了，在今天的中国你都混成了吊丝，收入在全国中位数之下，你有什么样的自信能够在津巴布韦混成最前面的0.00000001%？为什么穿越小说能够大行其道，就是因为每个人在潜意识里都希望自己是唯一的智者，如果无法在智商上碾压现实世界，那就让自己穿到原始社会去，靠着会做四则运算成为部落首领。

想给大家看一条很不全面的时间线。康熙十八年（1679年），山东高密一带闹饥荒，甚至出现了吃人的情况，或许是无力抚养，又或许是方便易子而食，随处可见被遗弃的婴孩。有一个叫秃梁的乞丐，心生不忍，把遇到的弃婴装满两个大筐，每天用扁担挑着这十几个孩子，四处讨饭喂养他们，直到五个月后灾荒过去。光绪五年（1879年），陕西、河南、山西遭受了连续数年的大旱灾，死人无数。苏州街头摆放缿筒募捐，有一个衣衫褴褛的无名乞丐往缿筒中投入几十枚洋钱，一言不发转身离去。1928年，日本制造济南惨案，远在马来西亚的一名华侨乞丐，倾囊捐款十三元八角。1936年，日本增兵华北，虎视眈眈。中国航空协会推动航空救国运动，募款购买战机，收到一封署名“东北一乞丐”的信件，信中说：“以抗战而成残疾，左臂已断，不能服务，乞食为生。今悉购机呈现政府，为委座祝寿，极表同情。惟心有余而力不足，特将三个月求乞储蓄，凑集一元，捐助国币九角一分八厘，余作邮费与汇费，请查收。”1938年7月7日，抗日战争爆发一周年，武汉岌岌可危。武汉各界发起爱国献金运动，为前方战事募集善款。当时有国民政府官员鉴于形势，并不看好这次活动，认为响应者必然寥寥。结果武汉人民踊跃捐赠，其中不乏衣食无着的乞丐，因为参与民众太多，本计划举办三天的献金活动，延长到五天才结束。1938-1945年，湖北襄阳，爱国乞丐张发祥为了支援抗战，把自己几年间演唱乞讨所得的积蓄，前后分几次，全部捐献给国家，共计数百元，直至被日军残忍杀害。1939年，重庆一家报馆收到残疾乞丐李增平寄来的信件，信中写道：“编辑先生：我左手也是残废的，可恨自己只得一只手，不能够举枪打日本军阀。昨天我在临江门外要钱，沿江讨了二千二百文铜元，我就拿二吊二百文换了一角印花，现在附在这信内，请先生代汇到前方去。”1941年，安徽乞丐，一位姓马的寡妇捐款法币三元五角三分，为购买“义民号”飞机出了一份力。19

“当你啪啪啪时，身体释放多巴胺，让你感觉愉悦勇往直前； 当你看到尸体，身体释放肾上腺素，让你感觉到恐惧避开伤害。这些都是人类基因几千年的进化的奖惩机制。        平平安安不愉快、平平淡淡没意思。投机的易感人群是正在经历中年危机的劳动人民，事业没前途，家庭没激情，身体里缺少多巴胺，让这部分人需要寻求刺激。门槛最低的多巴胺制造器，当然是股票、期货、币市之类的投机市场，花花绿绿跳动的曲线，可以马上让人重新体会人生的跌宕起伏，投机市场产生的多巴胺是啪啪啪的十几倍。   赌徒都经历了集体狂欢。收益天天创新高，也是赌徒体验多巴胺高潮的过程。而且独乐乐不如众乐乐，众人一起狂欢，集体意淫，还会成倍的增加欣快感。赌徒体会到精彩，不是那些赚钱离场者能体会到的。   成功投机者内心都是凄凉的。试想一个群P的环境，众人都高潮迭起，而你却要拔Diao不射，独自离开。是一种怎样的凄凉？只有内心强大的人才能对抗与生俱来的人性，所以成功的投机者都是不正常的人，正常的人不可能投机挣钱。   投机市场其实很像一个买卖多巴胺的市场，赌徒为了寻求刺激，用金钱买入多巴胺，庄家为了金钱，向赌徒卖出了多巴胺。赌徒获得了快乐和精彩，他们并不是什么都没有得到。

外祖母假说在网上看到某位po主写文探讨一个问题，表示当下疫情形势严峻，是否可以牺牲老人以保中华民族的永存，在之后的部分中，作者也表示自己写的东西“极端挑战中华民族孝道伦理”，但又透露出一种自己虽然说话不好听可却是以大局为重的深意。我不同意这篇文章的观点，不仅因为其挑战了中华民族的孝道伦理，也在更大尺度上违背了人类这个物种繁衍进化的底层逻辑。原文作者恐怕不知道的是，人类这个物种在早期本是没有老人的，老人其实是被进化出来的。在百万年尺度的进化过程中，人类始终面临着一个致命的矛盾，那就是脑容量在不断扩大，而为了保证直立行走时的协调性盆骨又得足够收敛，当大脑袋和小盆骨这两种性状同时共振在一个物种身上时，就带来了极度危险和困难的分娩过程。在这种困难的筛选之下，人类进化出了一种早产策略，就是在胎儿还没有发育的过大时就先将其生下来，以降低分娩的难度，可这又带来了另外一个问题，那就是人类婴儿由于早产而十分娇弱，在出生后相当长的一段时间里甚至无法像其他哺乳动物的幼崽那样移动自己，更谈不上独立生存，这时候，婴儿就只能完全依赖母亲。然而，石器时代生产力水平极其低下，在险象环生的野外携带并照顾一个哭闹脆弱的婴儿是非常困难的一件事，一个母亲被孩子占据了过多的时间精力，生存下去的几率也就大大降低，这看似是个绝境，但生命总是可以找到出路，人类当时找到的出路，就是老人。族群中的一些个体特别是女性个体如果寿命足够长，能坚持到自己的孩子也完成生育，那么她就可以帮助自己的女儿辈照顾自己的孙女辈，就像外婆帮妈妈带外孙女一样，这样一来，母亲的压力极大缓解，孙辈的成活率极大上升，而外婆长寿的基因也就因此得到了延续和扩散，当这种长寿基因在物种内达到一定比例后，人类中的年长者就不再是零星个例，而成为了一个年龄层，这就是老人被进化出来的过程。长寿也就意味着更长的发育时间，而发育时间长意味着更高大的体格，我们从人属早期物种（

我们不愿意活在一个国家、民族、政权的概念还存在，而自由被那些人逐渐侵夺的世界。有的人不在乎自由，有的人从没见过，所以以为自己不在乎自由，而对我们，自由不可能被剥夺。想若干年后人类的延续，可能形成一个巨型的集体意识，文明扩张到别的星系，那时的我们会怎么看待所谓国家，主权，意识形态的蝇营狗苟呢？不过就和部落，群落一样，一个差劲而无可奈何的状态而已，而如此之多的人执念于此，未来对他们毫无吸引力，也不在乎这人类终将走到何处，真是令人悲哀。所以我疯狂地支持一切对尝试摧毁对自由和理性的禁锢的尝试，因为这是我们最后的战争，一旦输了，我们就再无可输，我们必须仰望星空，因为我们脚下空无所有。

关于购买力不是透支了年轻人的购买力，而是用尽了父母一辈（尤其是家里有男孩）过去几十年的购买力，生活改善，以及透支了他们未来的养老需求。就拿我自己来举例子吧，普通工薪家庭，十八线小城市。15年在西安买房前，家里所有可动用现金是40万左右。买房后，家底掏空（包括我爸攒了十几年的公积金），除去首付，背上了40多万的贷款。就按照我现在的收入来说，40w的贷款，用个几年就应该能还的差不多，后面的几十年在房子上面也不会有什么压力。但是对于我父母来说，他们省吃俭用了一辈子，经历了中国经济发展最快速的三十年，却还没有怎么享受到经济发展带来的多少红利。如果说非要说有，那可能就是用了个智能手机抢抢红包，买了个大屏液晶电视看一看肥皂剧。但是，我时常在想，这40w，能让他们在年轻的时候出去旅游多少次，能买多少他们喜欢的衣服鞋子，能去多少次平时舍不得下的馆子。我不知道有多少和我经历类似的80，90后，在你们大谈特谈各种购买力，生活质量，背上房贷对自己生活的影响的时候，有没有想过，自己的父母，是怎样的节约每一分钱，即便忍受着飞速的通货膨胀，也不敢去多消费，而是一分一分地把钱都存进银行，把自己一辈子的生活质量和购买力都存给了下一代。也许是Z家看准了父母这一辈人，对他们知根知底，才能从X万亿开始，用房地产洗劫了每一个任劳任怨的60，70后。毕竟，父母那一代人，几乎都经历过那个吃不饱饭的年代，知道存钱和余粮的重要性。所以，当你刚从大学校园里面走出来，或是工作了两三年攒了几万块，然后拿着家里帮衬的几十上百万，终于上了车的时候，要明白自己未来几十年“牺牲的购买力”，真的比得上父母一辈对自己做出的“牺牲”么？

【微文】放到更大的历史格局中去看，你被老板剥削，你被同事挤兑。你生活的有时候快乐，有时候不快乐。其实这些并不是有人故意为难你，而是资本的力量，时代的力量。在整个社会中，一个人是非常渺小的。你结婚了，你孤独终老，其实这并不是一个人的行为。这是时代的产物。你炒股了，炒币了，看上去是你个人的选择。实际上也是时代的产物。你赚钱了，你亏钱了；你买别墅了，你亡命天涯逃债了。看上去是你自己的选择。其实是时代的悲剧或喜剧。——就像早几天我写的百万持仓，一个星期不到就变成了116万，这个我有什么关系么？关系并不大。这是时代的趋势。

焦虑是冲动的种子，浇灌以诱惑就能结出豪赌的果实，时不我待，只争朝夕，已经慢人一步了，同龄人已经把你抛弃了，再不赌一把，啥时候才能左手事业右手家庭，热情洋溢喜提豪车啊？焦虑贩子载体千变万化，电子书，在线课，还有朋友圈里的鸡汤文，我发现国内某个炒作很凶的求职招聘平台，每次发的广告噱头十足，随随便便一个岗位，年薪都是五十万起，撩的每个小白领都心猿意马，蠢蠢欲辞，这帮人嘴里三十万以下的车都都不能开，一百平以内的房子都不能住，混不到总裁的男人都不能嫁，你要没本事每年带个骚浪贱去马尔代夫游一圈就是个loser。你还别反驳，敢还嘴要么就是在最该奋斗的年龄选择了安逸，要么就是贫穷限制了你的想象力……这社会越来越扁平，人也越来越焦虑，每个人从生活中精挑细选九张图，通过朋友圈pia在彼此的脸上，再加上别有用心的焦虑贩子煽风点火推波助澜，你所拥有的生活被贬低的一文不值，他们卖的解药才能卖得了高价。

古人“重农抑商”思想是具有高度大局观的智慧结晶。且听我慢慢道来。现代人面对这四个字大多会表现出嗤之以鼻的态度，认为这是一种落后的思想，导致中国数千年来被禁锢于农业上，从而错过了率先进入现代化的机会，进一步造成中国一百多年来落后挨打的屈辱历史。其实错的不是“重农抑商”思想本身，而是后世人对它的错误解读教条理解。在英国发生工业革命之前，全世界都是农业社会，当然也包括中国，哪怕中国在古代再怎么领先也还是农业社会，领先的也只能是农业社会层次的。农业社会的实体经济仅限于农业生产和手工业，农业生产的功能是让人有食物填饱肚子和有衣服穿，这个满足了，才开始有人脱离整天种地的生活开始搞手工业，农业生产和手工业都发展到一定程度，就催生出了商业。商业说白了就是进行多余物资之间交换，使人们的物资生活进一步丰富。如果没有商业，那么可能种水稻的农民只能吃大米吃到吐，种菜的菜农只能吃菜吃到吐......多余的粮食没有去处只能看着烂掉，所以商业是社会发展到一定程度后必然发展的。如果只有农业没有商业的话，社会生产力就要停滞不前了。但是如果一个社会从事商业的人太多了而导致从事农耕的力量不够了，那么这个社会就要面临倒退了，因为可供交换的物资都没有了，就是没有实物增量了。所以说农为本，商为末一点没错。农业生产时基础，基础动摇的话，商业再热闹也是空中楼阁不能长久的。反观只有农业没有商业的话，起码也能保证整个社会物质基础的温饱下限。如果只能二选一的话，那么必定存农业而舍商业；如果两者可兼得的话，那也不能乱了顺序，必须农为先，商在后。妙就妙在‘’重农抑商‘’的‘抑’字上，“抑”表示不禁绝但是限制规模，不可无限制发展，更不可影响到农业的根本地位。“抑”就像对待后花园的草坪一样，任其自然野蛮生长就成了杂草丛，挤占空间；一把火烧干净了就成了荒地秃地，只能经常修剪，使其保持合适高度。这才是合理的社会发展模式。放到今天来看，可以

经历了权力游戏的门卫老张，和保安小吴在成都，疫情结束了，至少在情绪上已经结束了。从不少成都人的口罩，可以看出松懈情绪的蔓延，从最开始巴不得贴到眼睛上，后来捂鼻子，再后来套嘴巴，再再后来挂下巴，再到脖子上，口罩越戴越低，从防护品演变成装饰品，仅起到表示合群和服从管理的作用。生活在这个城市里的人，连地震都懒得跑，灵魂深处，生死早已看淡，不要指望他们维持长期的紧张状态。即使是如临大敌的严肃，多少也带了政治任务般的表演成分，别人都慌了，我也勉为其难慌一下。疫情过后，成都人不需要心理建设，但小区保安和门卫大爷除外。消极的情绪，正在小区门口蔓延。我早上出门时，门卫大爷老张坐在岗亭里，眼神涣散，像大革命后紫禁城的溥仪，坐在空荡荡的金銮殿上，世间的纷扰跟他再无相关，脸上写满朕的江山已经亡了的忧伤。我给他散了一支烟，他接过，没有像往常一样点燃，而是随手扔在桌上。测温枪也拿得不稳，按几下，还没出数，就放我走了。保安队长小吴坐在寄存快递的桌子旁，埋头玩手机，没提查通行证的事。我瞄了一下，是开心捕鱼，但他一点都不开心，春天来了，他都没有抬头看一眼。大约一个月前，这里还不是这副场景。小区封闭那天，小吴换了一身迷彩服，腰上似乎还扎了武装带，像出征的战士一样朝气蓬勃，像婚礼上的新郎一样容光焕发。他眼神灼灼，顾目四盼，如一台人肉雷达，要把隐藏在群众中间的每一个发热者，咳嗽者揪出来，用手中的测温枪，把他脑袋打爆。之后很长一段时间，老张和小吴都不太好说话。以往你给他们散烟，他会前迎一步，双手来接，说一句哎呀太客气的话。后来变成了站在原地，手肘贴着腰，只支出小臂，用中指和食指夹过烟，目视远方。肩负着守卫小区责任的战士，甚至都没空和你有短暂的眼神交集。我看见沉溺于捕鱼的小吴，迷彩服已经染了灰，翘了边，失去武装带的束缚，他的肚皮也腆了。他失去了如婚礼当天的精气神，不再在小区门口踱步和巡逻，也不再关注世俗和凡人，他把

生命只是副产品啊，本体其实是“繁衍”。原始版本是生了下一代后就可以去死了，比如很多虫子。但是下一代很容易会死掉，那么父母多抚养一阵子罢。于是出现了新策略：亲代寿命延长，增加子代成活率。延长到什么程度呢？子代可以生育为止。所以就有两个明显的里程碑：性成熟年龄，和2倍性成熟年龄。前者十几岁到二十几岁，后者三四十左右。前半段生理机能不断提高，就只是为了繁衍后代，后半段修修补补苟延残喘。而在漫长的历史中，后者就是人类的平均寿命。大自然既残忍又吝啬，不肯浪费一点点资源呢。人过四十，大自然就视同“大件垃圾”了（笑），每多活一天都要有感恩的心哦。直到某些幸运的变易发生，出现了个别长寿的人类，于是跨代抚养出现了。老祖母理论认为，部落中完全没有劳动能力的老人，有助于抚养后代，并且可以“积累和传递文化知识”，非此不足以诞生文明。直到此时，长寿的效益才真正出现。然后人类社会的平均寿命，才开始慢慢的延长。直到当代科技出现，虎口夺食，硬生生从老天爷那里又抢了三四十年。所以呢，社会文化无论多么丰富深厚，都只是表层。骨子里的东西，都是数学阿。为什么父母为了孩子相亲费尽心思？为何又会出现几代人六个钱包的故事？为何有些文化里面孩子已成年就会被赶出去独立生活？社会上一切悲喜剧，滚滚红尘、来来往往，费尽心思的故事背后都是“繁衍”在驱动。对繁衍没用的东西，大自然才不肯给一丁点预算呢。

我们又一次见证了历史！我来仔细给你们掰扯一下咋回事。起因：由于全球疫情原因，导致本来就脆弱的油价在上周暴跌。所以：以沙特为首的石油输出国组织（OPEC）在上周四和俄罗斯谈判。他们希望俄罗斯和前几次一样，通过合作减产来维护油价稳定。很容易理解吧？产量少了，供给少了，油价自然会上涨喽。但这一次他们被毛熊拒绝了！沙特狗大户就祭出了破罐破摔的本领：你不想好好过，那大家都别想好好过！周六一早，沙特宣布发动全面价格战：4月卖往亚洲的原油定价下调4-6美元/桶；4月卖往美国的原油定价下调7美元/桶；（桶是美国的交易单位，一桶158.98升）沙特“号称”自己是全球石油开采成本最最最低的国家。他一桶油的开采成本低于10美元/桶！干脆拼了吧。再打一次价格战！试试把你们都干趴下吧?等你们的石油公司都亏损撑不住了，就不得不回到谈判桌前。甚至不用等到谈判桌前，大部分的小开采公司倒闭，油价重回巅峰。所以，今天早上我们才看到了国际油价暴跌20%，创下了20年以来最大单日跌幅。为啥说“再”呢？因为上次……毕竟2014年的时候为了干掉美国页岩油，沙特也增产过一次。那次比较温和，持续了一年多就停战了，原因也很简单：美国的银行老给页岩油公司贷款，帮助他们硬抗。再加上2014年正好是沙特准备任命新王储的时候。国内局势不稳，价格战再打下去两败俱伤。所以沙特就赶紧找俄罗斯谈，双方你有情我有意，都同意减产，6年就这么熬过来了。然而就在这6年里，美国居然超过沙特成为了全球第一产油国。一边在减产，一边在增产，难怪油价老上不去呢！俄罗斯干了一桶伏特加以后才反应过来：TMD！减产不合算！咱们维持油价，反倒让美国佬占便宜了？不行！不减了！就让油价跌吧，打趴美利坚再说。沙特呢？国内交接班也差不多定了，局势也稳了。一起再干一把吧？此时真相浮出水面。我冒昧揣测：这次表面上看，貌似是沙特和俄罗斯撕逼。但搞不好呢，是他们俩都看不惯美国的页

@陈思进 这条微博就是典型的 单线程+静态思维，难怪从比特币 0元开始（陈思进最早时拿到过5个赠送的比特币），一直看空到十几万。什么时候要用到储备粮食？当然是生产能力（至少是物流）出问题的时候，这时候社会运行基本崩溃（或休克）。假设一下场景吧：a、超级病毒，潜伏期超长+致死率超高，持续好几年，像黑死病一样死了三分之一人口。b、病毒没那么厉害，但病毒引发长时间社会动乱，甚至内战。这两种情况，高精尖技术企业，需要大量复杂供应链的企业，统统都运行不起来。大型机械，大型化工厂，需要的 零部件\原材料 需要数以千计的上游企业供应，肯定凑不齐。1、美国看似粮食出口多，但都集中在中部农业州，且高度机械化，才350万农民（其实不算传统意义的农民，都是开大型农业机械的工人），现代技术后勤一崩溃（比如只要没油），产量基本归零。2、中国看似进口大量粮食，但大部分是喂牛羊猪（养肉吃的），极端情况下城市人口分散就食，虽然农业也在机械化过程中，但几亿会种地的农民还没老死，不说全养活城市人口，养活大部分还是没问题的。------------------------所以，@陈思进 说的，因为北美粮食出口多，所以不用怕粮食不够，就是典型的单线程+静态思维，没有考虑到反脆弱性和事物的发展。@陈思进 虽然微博认证是：【央视《华尔街》学术顾问，《绝情华尔街》作者】。但我可以保证，他连华尔街的边都没摸到，只会说说华尔街的花边八卦，更没有水平靠投资赚钱，只好以文人（写一堆华尔街花边八卦故事的书）为职业。学习投资时，千万要擦亮眼睛，避开这种纸上谈兵、头脑简单的文人 [笑而不语]