社区

商务部新闻发言人束珏婷16日说，让修鞋、配钥匙等“小修小补”规范有序回归百姓生活，让适老化服务、休闲娱乐等设施更加丰富，使居民生活消费更便利。她表示，按照“缺什么、补什么”的原则，一圈一策，推动补齐便民服务设施短板，完善生活基本保障类业态和品质提升类业态。

虽然随着生活水平的提高，需要缝缝补补的衣裤、鞋帽等越来越少，从事此项缝补业务的人也越来越少。但是，每座城市，仍然有一些需要这项服务的居民，他们的衣裤、鞋帽等并没有能够做到穿旧则弃，更没有达到没旧就弃的地步，而是需要缝补方面的服务。特别像配钥匙这样的服务，还非有不可。如果城市没有了“小修小补”，没有了与部分居民息息相关的缝缝补补，城市就没有了烟火气，没有了地气。

实际上，再现代化的城市，也不可能全是富人的天下。如果一座城市，都是富人，除非机器人能够代替人类完成所有富人们不愿干的事，否则，这座城市离生命终止也就不远了。因为，富人们不可能从事诸如垃圾清运、建筑、疏通下水道、修理车水马桶、配钥匙等方面的工作，这些方面的工作，只有穷人会干，也只有穷人才能干好。否则，城市就会变得混乱不堪，富人们就无法在城市生活。

恰恰是，进入富裕阶层的人们，有时候对“小修小补”、“小商小贩”等有点看不上，而城市管理者为了适应富人们的生活，也为了所谓的城市环境，往往容不下各种摊点、各种修理铺，总在想方设法地驱赶他们，有的城市，还把城市人群分成了三六九等，不符合要求、达不到高档人群的，还要清理出城市。可见，这些城市对底层人群是何等的轻视，又是何等的忘本和没有感恩之心。

我们说，再好的城市，都是从差的城市发展过来的，在其发展过程中，除了高层次人才之外，那些生活在社会底层的人们，也是城市发展的重要力量。如果没有这些人群的共同参与和建设，城市发展就不可能如此迅速。显然，待城市发展起来了，决不能忘恩负义，不能把曾经有过的，而且面广量大的“小修小补”、“小商小贩”赶出城市，而应当记得他们的好，懂得他们的重要，要继续给他们一个可以安身和生活的空间，给他们一个谋生的位置。如果有一天，城市的居民们确实不需要他们了，他们会自觉地淡出人们的视线，去寻找新的生活方式、谋生手段，而不应当是城市管理者们强行将他们驱赶出城市，剥夺他们谋生的手段。

事实也是，这种不愿给“小修小补”、“小商小贩”空间的行为，往往都是在经济发展形势较好、就业比较充分的情况下，城市管理者们自以为城市从此不需要街头服务、接地气服务、烟火气服务。当经济运行出现一定困难，就业不够充分时，才会突然发现，那些城市的街头服务实际也很重要，也很必要。即便是富人，在一定情况下，也需要这样的服务。

可以理解，城市管理者之所以要做出压缩“小修小补”、“小商小贩”空间的行为，目的只有一个，城市环境的美观。比较难以理解的是，这些“小修小补”、“小商小贩”，实际并没有那么“丑陋”，并不是城市的伤疤。如果真的想让城市更加美观，每个区域都能专门划出一个小的空间，让“小修小补”、“小商小贩”们集中到一起，而不是将他们赶走。对他们劳动工具的外观等，也可以给出相对统一的标志，政府贴钱帮助他们完善就是，为什么非要取缔他们呢？

家门口的修补、采购，与城市环境、小区环境并不是矛盾的。矛盾的焦点在于管理的思路、服务的思维。只要愿意去想、愿意去服务、愿意帮助生活在社会底层的群体，是能够找到解决的办法的。之所以出现取缔“小修小补”、“小商小贩”现象，还是与懒政有一定关系，与服务的意识不强有一定关系，与城市管理方法过于简单有一定关系。只要把心放在居民身上，放在如何方便居民、完善城市服务设施方面，对“小修小补”、“小商小贩”的容忍度就能大大增强。

发展“草根经济”，不只是企业，“小修小补”、“小商小贩”也是“草根经济”，他们原本就是植根于小区和小区居民的，小区居民没有需要，他们就没有生存的土壤。只要土壤还在，就可以生长，并为城市点亮一盏盏不算亮、但色彩很丰富的灯，从而让城市更加具有层次感和美丽度。