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近几天在重温文明4，上一次花很多时间玩还是大学的时候。发现自己那时候好像对文明这件事没有玩明白。经历了多年的工作生活，对文明、文化有了一些新的认知。

文明4这款游戏中有七个宗教。分别是佛教、印度教、犹太教、儒教、道教、基督教、伊斯兰教。道教还能理解，至少去过白云观，看过射雕里面的全真七子的故事，多少对道教还有点理解，那什么是儒教呢？

B站里面有视频说，儒家算不算宗教一直有争议。我这里就不探讨他是不是宗教，就探讨儒家的核心是什么？如果他不是宗教，却怎么潜移默化地在每个中国人的思维习惯里？

我印象最深刻的一句话，就是说儒家的核心是敬天法祖。有B站视频讲，法祖就是按照祖宗的礼法，所以儒家最重要的就是对祖宗礼法的解释权，尤其是对皇权相关的各种规则进行解释。

所以中华文明许多开国帝王都有传说，比如刘邦在芒砀山斩蛇之类的，就是要有特别的天人感应的故事，就更能说明这是天子。这其实就是在我们文化中根深蒂固的一种敬天的代表。

而法祖是什么呢？法祖表面上看起来就是要顺应祖宗的礼法，比如历史上最常见的就是立太子的问题，礼法就是立长子。我们看历史上总是是否废长立幼这种无数的探讨，无数的争端，无数的这种矛盾，本质上都是一种法祖的逻辑矛盾。

为什么我要从竺可桢曲线聊敬天法祖呢？我认为竺可桢曲线说的其实就是我们敬天中的天道的一些规律。虽然竺可桢曲线是对地理学的研究，是对中国历史上几千年气候的研究成果，但这却说明了一个事实，就是许多朝代的变化和更迭和地球温度的冰期是分不开的。

敬天是什么呢？我觉得与其说所谓天子，天坛祭天这些行为，不如说是天文学。或者更广泛的说中华传统的星相学。比如，我们都知道郭守敬修了元大都的水系，引白浮泉的水到颐和园，再到如今的积水潭、后海，直到通州大运河。这条水系现在还发挥着作用。

而同时，郭守敬在天文观测和历法上也有很深的造诣。在此，我们不谈中华传统文化中更丰富的包括易经相关的一些玄学的内容，比如现在比较流行的所谓离火九运。我认为，这些本质上都和地球所在的宇宙以及地球本身的变化规律有关。

敬天是什么呢？或者说敬天地是什么呢？我认为本质上不是迷信，或者说不单纯是迷信，其实在历史上有迷信的部分，但是最关键的还是天地规律。如果说宗教甚至说迷信也是天地规律的一部分，那也是要敬的。

什么是法祖呢？我认为必然不是祖宗让干什么就干什么。当然，许多中华传统流传下来的文化，都是有道理的。比如春捂秋冻，比如白露节气种葱，这些都是祖宗传下来的。

法祖，我认为核心就是继承中华这几千年流传下来的好东西。当然，要传承好的，然后也要优化改进，甚至要复兴。比如郭守敬其实观测天文，是复原了已经失传的仪器。

复原这件事，毕竟是看了别人已经有的一些引导，但是在失传的情况下复原，实际上也要做很多研发工作。

敬天法祖是什么呢？我认为是中华几千年文明传承下来的一些核心思想。比如我们中国人勤俭，这可能是几千年在各种气候条件变化下的一种经验总结。

而竺可桢曲线，就是我们所谓的天的一个角度和方面。“法”的是什么呢？其实就是传承，传承那些优秀的那些好，复兴那些可能被我们传丢了的，然后重新找回来。