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@经济观察报：重生随笔|说大我

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花拥新城&nbsp;&nbsp;吕伟刚&nbsp;摄）</p> <p><strong>吴重生/文</strong></p> <p>今天是端午节。大家都知道这是一个为纪念屈原而设立的节日。屈原是我国古代伟大的爱国主义诗人。为什么纪念屈原？因为屈原是一个心有“大我”的人。</p> <p>大我，佛教中是指远离“我执”、“我见”而达到自由自在境界的“我”，是“我”的最高境界。在当代语境中，“大我”指时时以国家利益为先、以大局为重要思想和行为。</p> <p>在屈原心中，个人荣辱始终是小事，而国家利益、民族大义始终是大事。促使他舍身成仁的根本动力，就在于“大我”精神的激励。我之为我，并非属于我个人。一个人不可能脱离自己的家乡和祖国而存在。只有把“小我”融入“大我”当中，才能创造属于自己的人生价值。</p> <p>每一位成功人士的奋斗史，无不是奉献“小我”、成就“大我”的英雄史。具体到每一个生命个体的“小我”人人可见，而上升到精神和认知层面“大我”却需要用心体悟。</p> <p>“大我”是一种境界。把个人的前途命运与祖国的前途命运紧紧地联系在一起，理想如灯塔，指引着人生之舟的航程；信仰如火炬，照耀并且温暖人生的旅途。当个人利益与集体利益甚至于国家利益发生冲突时，自觉以集体利益和国家利益为重。“大我”讲究无私奉献，在奉献过程中体会“大幸福”和“大快乐”。</p> <p>“大我”是一种气度。心中有“大我”的人，眼中无私事。看到损害集体和国家利益的事，绝不会袖手旁观；看到对国家和集体有利的事，必定会亲力亲为。他们从不计较个人得失，习惯于算是否有利于促进社会文明和进步的“大账”。</p> <span></span> <p>静坐常思己过，闲谈莫论人非，是“小我”；静以修身，俭以养德，是“小我”。一个人在做好“小我”的前提下，方能成就“大我”。“大我”意识就是要时时警醒自己，胸怀天下，兼济苍生，事事以家国为念，时时为他人着想。</p> <p>“四海之内，皆兄弟也”，《论语》中的这句话是中华传统文化中“仁爱”思想的集中体现，比西方所倡导的“博爱”更胜一筹。“小我”是个体，放入“大我”之中，就成了群体中的一员，成为血肉相连的同胞。一国之中，兄弟姐妹协力同心，就会产生巨大的能量，这既是我们为人处世的行为准则，也是处理国与国之间关系的重要准则。</p> <p>在我看来，“小我”并非一切都以个人利益为出发点和归宿点，而是独善其身。“小我”和“大我”并非对立的关系。“大我”是“小我”精神的升华，是一个人对更宽广的生命价值的探寻，是大爱情怀的一种体现。</p> <p>一个人，只有真正把“小我”融入“大我”，把“小我意识”转化为“大我意识”，才能进入“我将无我”的大境界，感受到“处处有我”的大温暖。</p> <p>2022年6月3日中午12时写于北京储云楼北窗</p></body></html>","htmlText":"<html><head></head><body><p>（ 花拥新城&nbsp;&nbsp;吕伟刚&nbsp;摄）</p> <p><strong>吴重生/文</strong></p> <p>今天是端午节。大家都知道这是一个为纪念屈原而设立的节日。屈原是我国古代伟大的爱国主义诗人。为什么纪念屈原？因为屈原是一个心有“大我”的人。</p> <p>大我，佛教中是指远离“我执”、“我见”而达到自由自在境界的“我”，是“我”的最高境界。在当代语境中，“大我”指时时以国家利益为先、以大局为重要思想和行为。</p> <p>在屈原心中，个人荣辱始终是小事，而国家利益、民族大义始终是大事。促使他舍身成仁的根本动力，就在于“大我”精神的激励。我之为我，并非属于我个人。一个人不可能脱离自己的家乡和祖国而存在。只有把“小我”融入“大我”当中，才能创造属于自己的人生价值。</p> <p>每一位成功人士的奋斗史，无不是奉献“小我”、成就“大我”的英雄史。具体到每一个生命个体的“小我”人人可见，而上升到精神和认知层面“大我”却需要用心体悟。</p> <p>“大我”是一种境界。把个人的前途命运与祖国的前途命运紧紧地联系在一起，理想如灯塔，指引着人生之舟的航程；信仰如火炬，照耀并且温暖人生的旅途。当个人利益与集体利益甚至于国家利益发生冲突时，自觉以集体利益和国家利益为重。“大我”讲究无私奉献，在奉献过程中体会“大幸福”和“大快乐”。</p> <p>“大我”是一种气度。心中有“大我”的人，眼中无私事。看到损害集体和国家利益的事，绝不会袖手旁观；看到对国家和集体有利的事，必定会亲力亲为。他们从不计较个人得失，习惯于算是否有利于促进社会文明和进步的“大账”。</p> <span></span> 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“大我”是一种境界。把个人的前途命运与祖国的前途命运紧紧地联系在一起，理想如灯塔，指引着人生之舟的航程；信仰如火炬，照耀并且温暖人生的旅途。当个人利益与集体利益甚至于国家利益发生冲突时，自觉以集体利益和国家利益为重。“大我”讲究无私奉献，在奉献过程中体会“大幸福”和“大快乐”。 “大我”是一种气度。心中有“大我”的人，眼中无私事。看到损害集体和国家利益的事，绝不会袖手旁观；看到对国家和集体有利的事，必定会亲力亲为。他们从不计较个人得失，习惯于算是否有利于促进社会文明和进步的“大账”。 静坐常思己过，闲谈莫论人非，是“小我”；静以修身，俭以养德，是“小我”。一个人在做好“小我”的前提下，方能成就“大我”。“大我”意识就是要时时警醒自己，胸怀天下，兼济苍生，事事以家国为念，时时为他人着想。 “四海之内，皆兄弟也”，《论语》中的这句话是中华传统文化中“仁爱”思想的集中体现，比西方所倡导的“博爱”更胜一筹。“小我”是个体，放入“大我”之中，就成了群体中的一员，成为血肉相连的同胞。一国之中，兄弟姐妹协力同心，就会产生巨大的能量，这既是我们为人处世的行为准则，也是处理国与国之间关系的重要准则。 在我看来，“小我”并非一切都以个人利益为出发点和归宿点，而是独善其身。“小我”和“大我”并非对立的关系。“大我”是“小我”精神的升华，是一个人对更宽广的生命价值的探寻，是大爱情怀的一种体现。 一个人，只有真正把“小我”融入“大我”，把“小我意识”转化为“大我意识”，才能进入“我将无我”的大境界，感受到“处处有我”的大温暖。 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