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曾国藩写过一本书叫做《冰鉴》，讲的是怎么用骨相和面相识人的办法，其实里面也蕴藏了很多领导用人的道理。其中有一个总述叫做，文人先观神骨。大意是看大部分人都可以看他的形骸，但看一个读书人要看他的神骨。骨可以理解，一个人的神是什么？

我们先从另一个事情说起

我曾经也有一段时间很相信命运，因为我发现人的过去确实会影响人的现在。我举个例子，如果一个人从小在没有安全感的环境中长大，那么缺乏安全感会有很多体现，例如更加谨慎的措辞，更加拘谨的姿势，难以长期保持对单一事物和人的专注。当然，如果这个人在富足但没有安全感的环境中长大，他可能会多一点信任，在一个贫穷且没有安全感的环境，可能会少一点信任。这个条件可以无限加下去，对人的看法也会慢慢更准确

所以有一句话叫做“母弱出商贾 父强做侍郎 族望留原籍 家贫走他乡”，如果你用命理学的语言去翻译，就是如果你小时候没有足够的人保护你，那么你就更早去自己掌握自己的东西，更早自力更生。而如果你生在一个大家族里面，你从小就知道怎么恭顺父辈，那么你以后当官也一定得心应手。身强的人更多去主动掌握命运，而身弱的人更多被动适应命运。

但后来我发现这其实只是故事的一半，人的过去确实会决定人的现在。但更关键的是，未来会如何？你的当下决策，会决定你的未来。

这已经是不知道第几次我引用马克思墓碑上的那句话了“哲学家执着于解释这个世界，而关键的问题是，如何改变它”。The philosophers have only interpreted the world in various ways - the point however is to change it.

这也是不知道第几次我引用易经中那句充满生命力的话“天行健，君子以自强不息”

所以我不再执着于那些命运的低语，确实我会审视自己的过去，检查自己来时的路更好理解我自己，但更多时候，我开始思考在当下我要做什么。

很多事情都是术的层面，例如一个人如果太过骄傲，那么一些挫折可能让他更加冷静，如果一个人太过悲观，那么一些无条件的爱可能让他振作。这些都是因人而异的事情。当然不是说这些东西没用，有些时候我朋友问我有什么人生建议的时候，我也经常会这样去给他们建议。

这个事情已经非常难，如果一个人不是命运中经历了很多坎坷，那么他又如何会需要帮扶，而如果一个人已经经历了那么多坎坷，那他又怎么会相信有人会无条件帮助他。很多时候命理学是很粗暴给你一个答案的，例如你身弱杀重，然后后面有一个印运，那他就告诉你，你这个大运会不错。然后一般相信算命的人也相信这个事情就会发生。所以不需要解释，他就是信了。所以我实话说，命理学是一个很好的工具，因为我真的试过，我和一个朋友说你这人一路走来都太顺，你心地很好但有时候难免太过自信，过几年如果有一个挫折，你反而会有更大的成就。这话你看着就知道，除非是很好的朋友，不然你真不好说。但换个方法，“你这人过去大运都不错，命也好，未来几年有一些小挫折，但后面还是能转危为安，成就反而更大”。这就听起来好听多了。其实这两个说法是没有任何区别的。

但其实后来我发现这个其实也没太多用，因为很多时候就是那个时候有用，过了几天这人就忘了。原因就是上面说的，在那个瞬间，他相信命运来找你，然后过几天他又回到之前那个样子。

我自己的经验是，能够想明白自己人生需要查漏补缺的人，十个里面可能顶多就一个。一个从小被保护很好的人，需要的是挫折，一个从小没有安全感的人，需要的是无条件的爱，一个从小竞争中长大意向高远的人，多鼓励他表达自我或者给他一个远大的挑战。人最需要的东西就是自己最缺少的东西。

然后我想，这些术的东西，其实有用，但大家其实根本听不进去，或者听进去了也很难做。那干脆不如说一些道的东西。一些更具有普适性的东西，一些更模糊但更正确的东西。所以我花了很久去思考，如果说一个人，他想实现自己的目标，或者改变自己的运气，或者改变自己的命运。有什么东西是放之四海而皆准的。

我发现有两种人是一般不会来算命的，但恰恰就是这两种不算命的人，却拥有最能改变自己命运的能力。当然换句话说，能够自己改变自己命运的人，确实不会相信这些或有或无的命运。

- 第一种是诚实的人

- 第二种是勤劳的人

这里的诚实说的不是对别人诚实，是对自己诚实，比方说一个人他就是知道自己要赚钱，他就是喜欢赚钱，那么他就不会来问你他适合做什么工作

勤劳的人相信自己可以改变世界。这种人之所以勤劳就是因为他们相信自己的双手可以改变世界。那么他也不会问你他要做什么。

然后我发现，这些勤劳和诚实的人，其实更容易听得进建议，比方说诚实的人就更容易承认说自己有哪些缺点，勤劳的人虽然一般会慢一点，但因为他们是实干家，所以做着做着也懂了。

所以我一直觉得比较有趣，太信命的人偏偏没有改命的能力，不信命的人反而拥有掌握命运的能力。所以有一句古话是有道理的：信则有，不信则无。

前面铺垫了这么多，我想说的就是，勤劳和诚实是我觉得最能改变自己命运的两个特质。诚实是对自己内在的改造，真诚面对自我的内心，进而改造自己，勤劳是对世界外在的改造，勤奋改变自己的外界环境。

当你的内在和外在都改变的时候，你的命运就改变了。本来这个故事写到这里就可以结尾。但我想蛇足一下，我想多说一句，勤和诚到底要用来干嘛。因为我觉得可能大家看到这两个字也是一头雾水，对自己诚实，到底是什么诚实，勤劳改变外在，改变什么？

其实每个人都有自己的目标，每个人的道路都不一样，而只要你诚实面对自己，你也总能找到，但如果你暂时找不到，那么有一个小目标可以作为你锻炼自己诚实和勤劳的起点

人性中有三毒，贪嗔痴，或者五毒 贪嗔痴慢疑。克服这五毒是一个很好的起点。这个用投资来解释比较有趣

- 反转时疑，不相信会好起来

- 拉升时慢，总觉得自己最牛逼可以买的低

- 高点时贪，总觉得还可以涨

- 下跌时嗔，凭什么套我

- 底部时痴，打死不止损

这些都是对自己不够诚实的结果，对自己的认知产生了偏差。

但只有诚实是不够的，例如你可以每天告诉自己，高点不要贪，底部不要痴，假定你真做到了不贪不痴。问题是，什么是高点？什么是底部？你解决了自己的内心的问题，可外面的世界你没搞清楚，那不还是没用？

勤劳就是你改造外部，面对外部，思考外部世界的方法，例如3300点用当下的经济去看肯定是高了，如果预期后面和达里奥说的那样走上一个良性去杠杆的流程，那肯定就不高。当然这里又会牵扯另一个问题，就是对未来的看法。投资难就难在这里。

但这个例子我觉得是没问题的，理性认识一个事情，或者改变自己的命运，都是内在和外在的合集，内在的改变和认知需要的是诚实，外在的改变和认知需要勤劳。如果只有诚实没有勤劳，就容易变成空谈家，如果只有勤劳没有诚实，就容易辛劳而得不到自己想要的。

回到开头说的冰鉴里面，曾国藩说了很多神的东西，无论是他的论述“神分请浊邪正”，还是我自己的经验，有两种人的精神是你一瞬间就可以感觉出来的，一种是诚实的人，精神浑然天成为人自然，一种是勤奋的人，精神意在深远为人有毅力。而如果能够结合在一起的人，那么就成为了自己命运的主人。

我有时候觉得非常有趣的一个事情是，当我和朋友说，一个绿色或者红色的护身符或者吊坠可以改变你的运势，他会用一种感激的眼光看着我，而当我说，诚实和勤劳是改变自己命运的方法时，他反而会有一种看疯子的眼光看着我。